O que são as                             Relações Internacionais ?

 

As Relações Internacionais (REL ou RI) são um conjunto de estudo sistemático das relações políticas, econômicas e sociais entre diferentes países cujos reflexos transcendam as fronteiras de um Estado, i.e., tenham como locus o sistema internacional. Entre os atores internacionais, destacam-se os Estados, as empresas transnacionais, as organizações internacionais e as organizações não-governamentais. Pode se focar tanto na política externa de determinado Estado, quanto no conjunto estrutural das interações entre os atores internacionais.

Além da ciência política, as Relações Internacionais mergulham em diversos campos como a Economia, a História, o Direito internacional, a Filosofia, a Geografia, a Sociologia, a Antropologia, a Psicologia e estudos culturais. Envolve uma cadeia de diversos assuntos incluindo mas não limitados a: globalização, soberania, sustentabilidade, proliferação nuclear, nacionalismo, desenvolvimento econômico, sistema financeiro, terrorismo, crime organizado, segurança humana, intervencionismo e direitos humanos.

Construção do campo de estudo

 

As Relações Internacionais surgem como um domínio teórico da Ciência Política no período imediatamente posterior à 1ª Guerra Mundial. Usualmente, se reporta ao Royal Institute of International Affairs,[1] fundado em 1920, o pioneirismo no estudo exclusivo às relações internacionais. No mesmo período, a London School of Economics inauguraria um Departamento de Relações Internacionais, que posteriormente seria importante para a construção de teorias da escola inglesa de relações internacionais. O primeiro programa de Doutorado em Relações Internacionais do Brasil foi criado em 2001 pela PUC-Rio.[2] Já o primeiro curso de Graduação em Relações Internacionais do Brasil foi criado em 1974, na Universidade de Brasília.[3]

Teorias

 

Posteriormente, desenvolver-se-iam estudos focados na ação estratégica dos Estados no intuito de conservarem e ampliarem seu poder, tendo como elemento empírico de análise essencialmente a ação diplomática e bélica dos países modernos. Esses fatores ganham relevância principalmente devido ao contexto histórico: os estudos que inauguram as R.I. como disciplina autônoma se dão durante a Guerra Fria, e seus teóricos mais eminentes dissertam em universidades americanas; de modo que o pensamento internacional daquela época refletia a doutrina política seguida pelo governo americano desses tempos. Denominou-se escola realista o grupo de acadêmicos que seguiu essa linha de pesquisa, e de Realismo sua concepção teórica. Desta corrente, destacam-se Kenneth Waltz e Hans Morgenthau.

Mais a frente, com o desenvolvimento do capitalismo no mundo liberal, consequência da tendência que se firmara a partir da dec. de 1960 no então-chamado "Primeiro Mundo" para a internacionalização dos fluxos de capitais rumo aos espaços econômicos periféricos; conjuntura que se configurava com a proeminência do capital americano na economia internacional, surgem teóricos que questionam a validade das concepções realistas sobre as relações políticas entre os Estados inseridos no sistema internacional, que, segundo estes, baseava-se fundamentalmente na anarquia.

Esses teóricos, que viriam a ser denominados membros da escola liberal, alegavam que a crescente interdependência econômica entre os países, potencializada pelos avanços tecnológicos das telecomunicações, tornariam cada vez mais dispendioso o conflito. Os liberais indicavam a progressiva consolidação de regimes jurídicos internacionais, por meio das organizações supranacionais, bem como o aumento - considerado por eles irreversível - da autonomia de atores transnacionais - notadamente as empresas multinacionais - como fatores empíricos de uma inflexão no modus operandi do sistema internacional. Destacam-se desta escola teórica Robert Keohane e Joseph Nye.

 

As Teorias de RI podem ser divididas em um dos dois campos epistemológicos:

"positivista" e "pós-positivista".

 

As teorias positivistas têm o intuito de explicar os métodos das ciências naturais, analisando o impacto das forças materiais.  Eles geralmente se concentram nos aspectos das relações internacionais, tais como interações estatais, o tamanho das forças militares, o equilíbrio de poderes, etc. epistemologia pós-positivista, rejeita a idéia de que o mundo social pode ser estudado em uma maneira objetiva e isenta de valores.  Rejeita-se às ideias centrais de neo-realismo/liberalismo, como teoria da escolha racional, com o fundamento de que o método científico não pode ser aplicado ao mundo social e que a "ciência" do estudo de RI é impossível. 

Uma diferença fundamental entre as duas posições é que, enquanto as teorias positivistas, como o neo-realismo, oferecem explicações causais (como por que e como se exerce o poder), as teorias pós-positivista se concentram em questões constitutivas, por exemplo, o que se entende por “poder”, o que se torna como ela é vivida e como ele é reproduzido.  Muitas vezes, as teorias pós-positivistas explicitamente promovem uma abordagem normativa para RI, considerando a ética.  Isso é algo que tem sido muitas vezes ignorado nas "RI" tradicionais como as teorias positivistas fazer uma distinção entre "fatos" e juízos normativos, ou "valores".
Durante o debate 1980s/1990s entre positivistas e pós-positivistas tornou-se o debate dominante e tem sido descrita como constituindo o Debate "Terceiro Grande" (Lapid 1989).

 

O Realismo 

O Realismo centra-se na segurança do Estado e do poder acima de tudo. Realistas, tais como EH Carr e Hans Morgenthau argumentaram que os Estados são egoístas, o poder de busca de atores racionais, que procuram maximizar sua segurança e as chances de sobrevivência.  Cooperação entre os Estados é uma forma de maximizar a segurança de cada Estado do indivíduo (em oposição a vários motivos idealistas).  Da mesma forma, qualquer ato de guerra deve ser baseada em interesse próprio, ao invés de idealismo.  Muitos realistas viram a Segunda Guerra Mundial como justificativa de sua teoria. 

Deve-se notar que os escritores clássicos como Tucídides , Maquiavel e Hobbes são frequentemente citados como "pais fundadores" do realismo por auto-descrito realistas contemporâneos. No entanto, embora o seu trabalho possa apoiar a doutrina realista, não é provável que eles tivessem se classificaram como realistas (neste sentido do termo).  Realistas são geralmente divididos em dois grupos: Clássica ou Human Nature realistas (como descrito aqui) e estruturais ou Neo-realistas (abaixo). 
 

O realismo político acredita que a política, a sociedade como em geral, é regida por leis objetivas que têm suas raízes na natureza humana.  Para melhorar a sociedade, primeiro é necessário entender as leis pelas quais vive a sociedade.  O funcionamento destas leis que estão sendo indiferentes as nossas preferências, a pessoas irão desafiá-los apenas com o risco de fracasso.  Realismo, como faz crer na objetividade das leis da política, deve também acreditar na possibilidade de desenvolver uma teoria racional que reflita, ainda que imperfeitamente e unilateralmente, as leis objetivas.  O realismo também acredita que, então, a possibilidade de distinguir entre a verdade na política e de opinião entre o que é verdade objetiva e racional, apoiada por provas e iluminada pela razão, e que é apenas um julgamento subjetivo, divorciada dos fatos como eles são e informadas pelo preconceito e ilusões.

A colocação de Realismo sob o positivismo está longe de ser problemático, no entanto.  "EH Carr O que é História" foi uma crítica deliberada do positivismo, e procurar Hans Morgenthau em 'Scientific Man vs Power Politics' - como o título indica - era demolir qualquer concepção de que a política internacional / política do poder pode ser estudado cientificamente.
Liberalismo idealismo / Internacionalismo Liberal.

 

O Liberalismo 

 

 

A teoria das relações internacionais Liberais surgiu após a I Guerra Mundial, em resposta à incapacidade dos Estados para controlar e limitar a guerra em suas relações internacionais.  Os seus adeptos incluem Woodrow Wilson e Norman Angell , que argumentou vigorosamente que os estados mutuamente adquirida com a cooperação e que a guerra foi tão destrutiva para ser essencialmente inútil. 

 

 

O liberalismo não foi reconhecido como uma teoria coerente, como tal, até que foi coletivamente e ironicamente chamado idealismo por EH Carr .  Uma nova versão do "idealismo" que incidiu sobre os direitos humanos como base da legitimidade do direito internacional foi avançada por Hans Köchler .

 

O Neoliberalismo

 

O neoliberalismo visa atualizar o liberalismo, aceitando a presunção neo-realista que os Estados são os principais atores nas relações internacionais, mas ainda sustenta que os atores não estatais (ANE) e as organizações intergovernamentais (OIG) tem sua participação relevante às Relações Internacionais.  Os defensores, como Maria Chattha argumentam que os Estados irão cooperar independentemente dos ganhos relativos, e são, portanto, preocupados com os ganhos absolutos.  Isto também significa que as nações são, em sua essência, livres para fazer suas próprias escolhas de como eles vão lidar com a sua condução da política sem qualquer bloqueio haja por parte das organizações internacionais em relação ao direito à soberania da nação. 


O neoliberalismo também contém uma teoria econômica que se baseia na utilização de mercados abertos e livres, com pouca, ou nenhuma, a intervenção do governo para evitar monopólios e outros conglomerados da formação.  A crescente interdependência durante e após a Guerra Fria, através de instituições internacionais, o neoliberalismo está sendo definido como o institucional ismo, esta nova parte da teoria a ser liderado por Robert Keohane e também Joseph Nye. 

 

Regime Teórico

Regime Teórico é derivado da tradição liberal que defende que as instituições internacionais ou regimes afetam o comportamento dos Estados (ou outros atores internacionais).  Assume-se que a cooperação é possível, no sistema anárquico de estados, de fato, os regimes são, por definição, os casos de cooperação internacional.
 Enquanto o realismo prevê que o conflito deveria ser a norma nas relações internacionais, os teóricos dizem que regime não é a cooperação, apesar da anarquia.  Muitas vezes, eles citam a cooperação em comércio, direitos humanos e segurança coletiva, entre outras questões.  Essas instâncias de cooperação são regimes.  A definição mais comumente citados de regimes vem de Stephen Krasner .  Krasner define regimes como "instituições que possuem normas, regras de decisão e os procedimentos que facilitam a convergência das expectativas." 

Nem todas as abordagens à teoria de regime, no entanto, são liberais ou neoliberais, alguns realista estudiosos como Joseph Greico desenvolveram teorias híbridas que tomar uma abordagem baseada realista a esta teoria liberal fundamental.  (Realistas não digo cooperação nunca acontece, só que não é a norma, é uma diferença de grau).
Pós-positivistas  .

 

Teoria da sociedade internacional                            (a escola de Inglês)

Internacional teoria da sociedade , também chamada de Escola de Inglês, centra-se sobre as normas e valores comuns dos estados e como eles regulam as relações internacionais.  Exemplos de tais normas incluem a diplomacia, a ordem e a lei internacional .  Ao contrário do neo-realismo, não é necessariamente positivista.  Os teóricos têm-se centrado, sobretudo em intervenções humanitárias, e são subdivididas entre solidaristas, que tendem a defender mais e pluralistas, que colocam o maior valor em ordem e soberania.  Nicholas Wheeler é um solidarista proeminentes, enquanto Hedley Bull e Robert H. Jackson são talvez o mais conhecido pluralistas melhor.

 

Construtivismo Social

 


Construtivismo Social abrange uma ampla gama de teorias que visam abordar questões de ontologia , tais como a estrutura e agência debate, bem como questões de epistemologia , como o "material / debate" ideacional que diz respeito ao papel relativo das forças de material versus idéias .  Construtivismo não é uma teoria de IR na forma de neo-realismo, mas sim a teoria social , que é usado para explicar melhor as medidas tomadas pelos Estados e outros atores principais, bem como as identidades que orientam esses estados e atores. 

Construtivismo em RI pode ser dividida em que Hopf (1998) chama de "convencional" e "crítica" construtivismo.  Comum a todas as variedades de construtivismo é um interesse no papel que as forças ideacionais jogar.  O mais famoso estudioso construtivista, Alexander Wendt observou em um artigo de 1992, da Organização Internacional (mais tarde, acompanhados por um livro, Social Theory of International Politics (1999)), que "a anarquia é o que os estados fazem dela".  Por isso ele quer dizer que a estrutura anárquica que os neo-realistas afirmam governa a interação do Estado é de fato um fenômeno que é socialmente construído e reproduzido pelos Estados.

Por exemplo, se o sistema é dominado pelos Estados que vêem a anarquia como uma situação de vida ou morte (o que Wendt termos uma “anarquia hobbesiana”), então o sistema será caracterizado pela guerra.  Se, por outro lado a anarquia é considerada restrita (a Locke "anarquia), então um sistema mais pacífico existirá.  A anarquia deste ponto de vista é constituída pela interação do Estado, ao invés de aceite como uma característica natural e imutável da vida internacional, visto pelos estudiosos RI neo-realista.

 

O Marxismo

O Marxismo ou neo-marxismo e as teorias de RI rejeitam o realismo e a visão liberal do Estado de conflito ou de cooperação, em vez disso fica focado em aspectos econômicos e materiais.  Ele parte do pressuposto de que a economia supera outras preocupações, permitindo a elevação de classe como o foco de estudo.  Os marxistas consideram que o sistema internacional como um sistema integrado capitalista em busca de acumulação de capital.  Assim, o período do colonialismo trouxe fontes de matérias-primas e mercados cativos para as exportações, enquanto a descolonização trouxe novas oportunidades na forma de dependência.
Relacionada com as teorias marxista é a teoria da dependência , a qual argumenta que os países desenvolvidos, em sua busca de poder penetrar os Estados em desenvolvimento através de assessores políticos, missionários, especialistas e empresas multinacionais para integrá-los ao sistema capitalista, a fim de se apropriar dos recursos naturais e promover a dependência.
 teorias marxistas recebe pouca atenção dos Estados Unidos, onde nenhuma parte significativa socialista jamais existiu.  É mais comum em partes da Europa e é uma das contribuições mais importantes teóricos da academia latino-americana, por exemplo, através da Teologia da Libertação .

 

As Teorias da liderança

Perspectivas de Grupos de Interesse

A teoria das Perspectivas de Grupos de Interesse postulam que a força motriz por trás do comportamento do Estado são os grupos de interesse sub-estado.  Exemplos de grupos de interesse incluem lobistas políticos, militares, e do setor empresarial.  A teoria do grupo argumenta que, embora esses grupos de interesse são constitutivas do Estado, são também forças que causam o exercício do poder estatal.

 
Perspectiva Estratégica

Perspectiva Estratégica é uma abordagem teórica que vê os indivíduos como a escolha de suas ações, tendo em conta as ações previstas e as respostas dos outros com a intenção de maximizar o seu próprio bem-estar.


As teorias pós-estruturalistas

As teorias pós-estruturalistas das RI desenvolvidas na década de 1980 a partir de estudos pós-modernos em ciência política.  O pós-estruturalismo explora a desconstrução de conceitos tradicionalmente não problemático em RI, tais como "poder" e "agência" e analisa como a construção desses conceitos formas de relações internacionais.  A análise das "narrativas" desempenha um papel importante no pós-estruturalista de análise, por exemplo, o trabalho pós-estruturalista feminista analisou o papel que desempenham "mulheres" na sociedade global e como eles são construídos de guerra como "inocente" e "civis".

 

Exemplos de pesquisa pós-positivista incluem:
•  Feminismos ("sexualização" da guerra)
•  Pós-colonialismo (desafios do euro-centrismo do IR)
•  Post-realismo (IR incide sobre a teoria como científica e política retórica)

Conceitos em relações internacionais

 

Conjuntura


Na tomada de decisões nas relações internacionais, o conceito de Conjuntura Internacional , juntamente com a liberdade de ação e de igualdade são elementos importantes.  Os tomadores de decisão deve levar em conta o conjunto das condições internacionais de tomar iniciativas que possam criar diferentes tipos de respostas.


Conceitos em níveis sistêmicos 


Relações internacionais é muitas vezes visto em termos de níveis de análise, os conceitos de níveis sistêmico são os conceitos gerais que definem e moldam um ambiente internacional, caracterizado pela anarquia .
 O conceito de poder nas relações internacionais pode ser descrita como o grau de recursos, capacidades e influência nos assuntos internacionais.  Muitas vezes, é dividido em conceitos de “hard power” e “soft power”, principalmente relacionados ao poder coercitivo, como o uso da força, e "soft power" normalmente cobrindo economia , diplomacia e cultural de influência.  No entanto, não existe uma linha divisória clara entre as duas formas de poder.
 

Polaridade

Polaridade em Relações Internacionais refere-se à disposição do poder no sistema internacional.  O conceito surgiu da bipolaridade durante a Guerra Fria , com o sistema internacional dominado pelo conflito entre as duas superpotências , e tem sido aplicada com efeitos retroactivos por teóricos.  No entanto, o termo bipolar foi especialmente usado por Stalin, que disse que viu o sistema internacional como um bipolar, com dois opostos powerbases e as ideologias.  Conseqüentemente, o sistema internacional antes de 1945 pode ser descrito como multi-polar, com poder sendo compartilhado entre as Grandes potências .


Impérios do mundo em 1910


O colapso da União Soviética , em 1991, levou a que alguns chamariam de unipolaridade, com os Estados Unidos como única superpotência.  No entanto, devido a China surge do sucesso económico após a adesão à Organização Mundial do Comércio em 2001, combinado com o internacional posição respeitável que guardam dentro de esferas política e ao poder que o exerce Governo chinês sobre o seu povo (que consiste na maior população do mundo) , não há debate sobre se a China é agora uma superpotência, ou um possível candidato no futuro.

 

Várias teorias das relações internacionais tirar a idéia de polaridade

O equilíbrio de poder era um conceito prevalente na Europa antes da Primeira Guerra Mundial , a idéia é que por blocos de poder equilibrar seria criar estabilidade e evitar a guerra.  Teorias do equilíbrio de poder novamente ganhou destaque durante a Guerra Fria , sendo um mecanismo central de Kenneth Waltz Neorealismo.  Aqui, os conceitos de equilíbrio (aumento no poder para lutar contra o outro) e bandwagonning (siding com o outro) são desenvolvidos.
Teoria da estabilidade hegemônica (desenvolvido por Robert Gilpin) inspira-se também a idéia de polaridade, mais especificamente o estado de unipolaridade. hegemonia é a preponderância do poder em um pólo do sistema internacional, ea teoria sustenta esta é uma configuração estável por causa de ganhos mútuos por tanto o poder dominante e outros no sistema internacional.  Isto é contrário a muitos argumentos neorealistas, especialmente feitos por Kenneth Waltz , afirmando que o fim da Guerra Fria e o Estado de unipolaridade é uma configuração instável que, inevitavelmente, mudar.
Isso pode ser expresso em Power teoria da transição , que afirma que é provável que uma grande potência seria um desafio hegemon após um certo período, resultando em uma grande guerra.  Ele sugere que, embora a hegemonia pode controlar a ocorrência de guerras, mas também resulta na criação de um.  Sua principal proponente, AFK Organski , argumentou isso com base na ocorrência de guerras anteriores durante, Português e Holandês hegemonia britânica.

Interdependência

Muitos defendem que o atual sistema internacional é caracterizado pela crescente interdependência, a responsabilidade mútua e dependência dos outros.  Defensores deste ponto de crescente globalização , em especial com a interação econômica internacional.  O papel das instituições internacionais, bem como a aceitação generalizada de uma série de princípios de funcionamento do sistema internacional, reforça as idéias de que as relações são caracterizadas pela interdependência.

Dependência

A teoria da dependência é uma teoria mais comumente associado com o marxismo , afirmando que um conjunto de Estados prósperos do “centro” exploram um conjunto de Estados da “periferia”, ou seja, os mais fracos subdesenvolvidos ou médios como os em desenvolvimentos.  Várias versões da teoria sugerem que esta seja uma inevitabilidade (a teoria da dependência padrão), ou usar a teoria para destacar a necessidade de mudança (neo-marxista).

Diplomacia

Diplomacia é a prática da comunicação e da negociação entre representantes dos Estados.  Em certa medida, todas as outras ferramentas de relações internacionais pode ser considerado o fracasso da diplomacia.  Tendo em mente, o uso de outras ferramentas fazem parte da comunicação e da negociação inerente a diplomacia.  Sanções, força e regulamentos que regulam o comércio, embora não geralmente considerados parte da diplomacia, na verdade são ferramentas valiosas no interesse de alavancagem e colocação nas negociações.

•  As sanções são geralmente um primeiro recurso, após o fracasso da diplomacia, e são uma das principais ferramentas usadas para aplicar tratados.  Eles podem assumir a forma de sanções diplomáticas ou econômicas e envolver o corte de laços e imposição de barreiras à comunicação e comércio. 

•  Guerra , o uso da força, é muitas vezes considerado como a melhor ferramenta de relações internacionais.  Uma definição amplamente aceita é que, dada por Clausewitz , a guerra é "a continuação da política por outros meios".  Há um estudo de crescimento em "actores novas guerras, envolvendo diferentes estados.  O estudo da guerra em Relações Internacionais é coberto pelas disciplinas de " Estudos de Guerra 'e' Estudos Estratégicos.
•  A mobilização da vergonha internacional também pode ser pensado como uma ferramenta de Relações Internacionais.  Esta é a tentativa de alterar as ações dos Estados através de "nomear e envergonhar" a nível internacional.  Isto é feito principalmente por grandes ONG de direitos humanos como a Amnistia Internacional (por exemplo, quando ele chamou Guantánamo de "Gulag") [3] , ou a Human Rights Watch.  Um uso importante foi a Comissão de Direitos Humanos da ONU, que expõe publicamente as violações dos direitos do Estado.  O atual Conselho de Direitos Humanos ainda a utilizar este mecanismo
•  A atribuição dos direitos econômicos e / ou vantagens diplomáticas.  Um exemplo disso é a União Europeia a política de alargamento ".  Os países candidatos são permitidos a entrada na UE após o cumprimento dos critérios de Copenhague .                            

Conceitos nas relações internacionais

Como um nível de análise a nível da unidade é muitas vezes referida como a nível estadual, como ele localiza a sua explicação ao nível do Estado, ao invés do sistema internacional.

Tipo de Regime

É frequentemente considerado, que formam um estado de governo pode ditar a forma que o Estado interage com os outros no sistema internacional.
 Teoria da paz democrática é uma teoria que sugere que a natureza da democracia significa que os países democráticos não entram em guerra uns com os outros.  As justificativas para isso são que as democracias externalizar suas normas e só ir para a guerra por causas justas, e que a democracia estimula a confiança mútua e respeito.
Comunismo justifica uma revolução mundial, da mesma forma que levaria a uma coexistência pacífica, com base numa sociedade global proletária.

Revisionismo / Status quo

Estados podem ser classificados por se aceitar o status quo internacional, ou revisionista, ou seja, quer mudar.  Revisionista estados procuram alterar profundamente as regras e práticas das relações internacionais, sentindo-se prejudicados pelo status quo.  Eles vêem o sistema internacional como uma criação em grande parte ocidental, que serve para reforçar as atuais realidades. Japão é um exemplo de um Estado que passou de ser um Estado revisionista de que está satisfeito com o status quo, porque o status quo é agora benéfico para ele.

Religião

É frequentemente considerado que a religião pode ter um efeito sobre a forma como o Estado atua no sistema internacional.  Religião é visível como um princípio organizador especialmente para os Estados islâmicos, ao passo que o secularismo se senta na outra extremidade do espectro, com a separação entre Estado e religião sendo responsável pela teoria Religiões Do Mundo De +eps, Pomba Foto De Stockdas relações internacionais Liberal .
Individual ou sub-unidade conceitos de nível abaixo da unidade (Estado) de nível pode ser útil tanto para explicar os fatores em Relações Internacionais que outras teorias não conseguem explicar, e para afastar de uma visão de estado centrado nas relações internacionais.

•  Os fatores psicológicos em Relações Internacionais - Avaliar os fatores psicológicos nas relações internacionais vem da compreensão de que um Estado não é uma "caixa preta", como proposto pelo Realismo , e que pode haver outras influências sobre as decisões de política externa.  Analisar o papel dos personagens no processo de decisão pode ter algum poder explicativo , como pode o papel do equívoco entre os vários agentes.  Uma aplicação importante da sub-nível da unidade de fatores psicológicos nas relações internacionais é o conceito de Groupthink , outra é a propensão dos políticos a pensar em termos de analogias.
•  política burocrática - Olha para o papel da burocracia na tomada de decisões, e vê decisões como resultado da burocracia na luta, e como tendo sido moldado por vários constrangimentos.
•  Religiosas, étnicas e grupos separatistas - Visualizando estes aspectos do sub-nível de unidade tem um poder explicativo no que diz respeito a conflitos étnicos , guerras religiosas , transnacional diáspora ( a política da diáspora ) e outros atores que não se consideram, para a adequação dos limites estado definido .  Isso é particularmente útil no contexto do mundo pré-moderno de Estados fracos.
•  Ciência, Tecnologia e Relações Internacionais - Como a ciência eo impacto da tecnologia da saúde global, negócio, ambiente, tecnologia e desenvolvimento.
•  Economia política internacional , e fatores econômicos nas relações internacionais.
•  Internacional Culturas políticas - analisa a forma como a cultura e as variáveis de impacto cultural nas relações internacionais

Referências

 

Referências Bibliográficas

  • ARON, Raymond: Paix et guerre entre las Nations. Paris : Calman-Lévy, 1984
  • BARBÉ, Esther : Relaciones * HALLIDAY, Fred. Repensando as Relações Internacionais. Porto Alegre: UFRGS, 1999.
  • JACKSON, R.; SORENSEN, G. Introdução às Relações Internacionais. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.
  • MOREIRA, Adriano: "Teoria das Relações Internacionais", Livraria Almedina. Coimbra, 1996.
  • MORGUENTHAU, Hans: Politcs among Nations. New York: Alfred Knopf, 1975.
  • ROCHA, Antonio. J. R. . Relações Internacionais: Teorias e Agendas. Brasília: IBRI / Funag, 2002.
  • NYE, Joseph. Compreender os conflitos internacionais. Lisboa: Gradiva, 2002.
  • WALTZ, Kenneth. O homem, o Estado e a guerra. São Paulo: Martins Fontes, 2004.

Referências na Internet

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  2. http://www.puc-rio.br/iri/apresenta.html
  3. Universidade de Brasília. http://www.matriculaweb.unb.br/matriculaweb/graduacao/curso_dados.aspx?cod=400
  4. ^ http://fass.kingston.ac.uk/courses/undergraduate/modules/list.php?field=IN
  5. ^ Adam Chapnick, The Middle Power.
  6. ^ http://www.amnesty.org/en/library/info/POL10/014/2005/en>
  7. ^ Eg, Donald Markwell, John Maynard Keynes and International Relations: Economic Paths to War and Peace, Oxford University Press, 2006. Donald Markwell, Keynes and International Economic and Political Relations, Trinity Paper 33, Trinity College, University of Melbourne. [1]
  8. ^ Fabrice Rivault, (1999) Culturologie Politique Internationale : Une approche systémique et matérialiste de la culture et du système social global, McGill Dissertation, Montréal, publiée par Culturology Press
  9. ^ Xintian, Yu (2005) “Cultural Factors In International Relations”, Chinese Philosophical Studies.
  10. ^ Xintian, Yu (2009),"Combining Research on Cultural Theory and International Relations"

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